隋文帝楊堅(jiān)是隋朝的開國皇帝，被很多人認(rèn)為是一位比較有作為的君主。

他即位后，“自強(qiáng)不息，朝政孜孜”，上朝議政經(jīng)常要忙到靠人送飯到廷上;銳意改革，創(chuàng)立三省六部制，行政機(jī)構(gòu)“存要去閑，并大去小”;改革府兵制，實(shí)行“兵農(nóng)合一”;廢除辟舉制，實(shí)行科舉考試;修訂開皇律，編定戶口，施行均田，改革貨幣，開筑廣通渠(即早期的大運(yùn)河);生活節(jié)儉，食不重肉，不用金玉飾品……

經(jīng)過短短幾年的勵精圖治，隋朝很快進(jìn)入強(qiáng)盛時期，“人庶繁盛，帑藏充實(shí)，雖未臻于至治，亦足稱近代良主”。

但是，對于這位創(chuàng)造“開皇之治”的皇帝，開創(chuàng)“貞觀盛世”的唐太宗李世民卻有獨(dú)到的看法。

《舊唐書》記載，貞觀四年秋，太宗與幾位近臣議政。太宗問：隋文帝是個怎么樣的君主?房玄齡回答：他約束自己，使言行符合于禮，辛勤思考朝政事，可算一個勵精圖治的君主。

太宗說：你們看到了他的一個方面，而不了解他的另一個方面。此人本性極其明察而內(nèi)心并不賢明。內(nèi)心昏昧，察事理就不能都通達(dá);極其明察，就會臨事多疑。他靠欺騙孤兒寡母得到天下，認(rèn)為眾臣不可信任，凡事都由自己決定，雖然精神勞累、身體受苦，處事卻未能都符合道理。朝廷的臣子了解皇帝的這種心理后，自然不敢直言。自宰相以下，接受皇帝的命令就行了。

太宗說：我不認(rèn)為這樣做是對的。以天下事物之廣，難道可以憑一個人的思考獨(dú)自決斷?朕將選用天下的人才，要求他們完成任務(wù)，使他們各盡其用。這樣做，也許可以達(dá)到政治的清明安定。

同時，太宗詔命官吏：天子的詔令，如果不適合于時世，就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持上報，不得順旨施行。

應(yīng)該說，唐太宗從為君者治天下的角度，看到了隋文帝統(tǒng)治時期的致命不足。為什么隋文帝會棄楊勇而立矯情飾詐、內(nèi)陷母后、外結(jié)朝士的楊廣為太子?為什么隋文帝會棄高颎、虞慶則、史萬歲等功臣故舊不用而獨(dú)信滿朝文武都知道的奸臣楊素?根子就在唐太宗歸納的問題上——猜忌苛察，當(dāng)然就會對誰都不信任，什么事都親力親為。

心明才能眼亮。唐太宗不僅深刻分析了隋文帝治國的重大缺陷，更重要的是他深刻吸取了隋文帝的教訓(xùn)，盡力做到本性明察且內(nèi)心賢明。

他在位23年，虛心納諫，廣招人才，長孫無忌、杜如晦、房玄齡、高士廉、尉遲敬德、蕭瑀等名臣陪伴左右，凌煙閣掛了24位名臣的畫像。特別是，他深信不疑地起用魏征，更充分說明了心胸。

魏征原是李建成的得力干將。玄武門之變之后，李世民不計(jì)前嫌，大膽招攬魏征。魏征屢屢犯顏直諫，李世民都能真心相容、相用，不愧是一代明宗。

《隋書》說隋文帝“天性沉猜，素?zé)o學(xué)術(shù)，好為小術(shù)，不達(dá)大體”，所以“故忠臣義士莫得盡其竭”。毛澤東曾在旁批注四個字：“蘊(yùn)藏大亂。”

歷史亦充分證明了這個判斷。楊廣登基三年后，隋文帝一手創(chuàng)造的強(qiáng)大隋朝迅即滅亡。隋朝的短命，一個重要原因是楊廣的暴政所致，但隋文帝的“排兵布陣”也不幸埋下了導(dǎo)火線。

標(biāo)簽： 唐太宗